马未都这一角色，在古物界是一个十分有主导权的人，由于他是在我国著名的收藏者之一，他所个人收藏过的老古董从稀有度上看来，全是归属于中国乃至是全世界顶级的。曾有权威专家觉得马未都个人收藏的古物总额超出百亿元，因而马未都也被称作“北京故宫第一收藏者”。

而马未都由于个人收藏古物对历史时间也较为了解，又由于他是被中国人认可的古玩收藏家，因此也是有许多 人都信赖马未都，有些人会邀约他鉴定古玩的珍贵性，中国也是有新闻媒体请他参与鉴宝的综艺节目。

由于马未都有一定的名气和威信和权威，他的观点大部分也没人提出质疑，但马未都曾说：司马光砸不上缸，宋人烧不出大缸！但这一观点却遭受了辩驳，由于这一观点被一成语“抽脸”。

历史典故，众所周知

司马光砸缸的小故事，全文是源于《宋史》：“群任情于庭，一儿登瓮，足跌没水里，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”坚信大部分中国人都熟识这则小故事。

其大约的內容便是司马光一日在回家路上看到了以前的朋友，栽倒了一口大缸中，由于案发忽然，别的的小伙伴一时不知道该该怎么办，而掉入缸中的小孩又十分惊慌，别的的小孩由于惶恐不安这一情况有的早已离去。

那时候司马光理智开展剖析，决策拿出一块石头砸裂缸，以后司马光取得成功砸裂，缸中的流水出后，这位掉入缸中的小孩子也被安全性解救。这则小故事告知大家的大道理是为人处事要学好灵便随机应变，这则小故事也被很多成年人用于文化教育小孩。

著名人物，提到提出质疑

由于这则小故事有历史时间原材料记述，一直也未有些人提出质疑它的真实有效，但以后一位著名文化艺术专家学者马未都，觉得大家熟识的司马光砸缸的小故事不能信，马未都觉得宋朝压根就烧不出缸，因此司马光也砸不上缸或是是说他砸的压根就并不是缸。

马未都出世在一个生意人家中，因而从小日常生活得十分富有，其亲人为其给予的文化教育标准，也很好在学习中马未都主要表现出了较强的文学类天资，此外马未都对文学类也颇感兴趣，因此毕业之后的马未都也顺利地迈入了文学类这条路面，还曾一度在报纸杂志上发表小说集。

在其中他以《今夜月儿圆》逐渐被别人获知而有一定的知名度和知名度以后，马未都以后又进入了《青年文学》杂志期刊出任文学类编写。

马未都在文学类这条路面上正发展趋势得顺心如意时，他触碰到古玩收藏，由于古物都较为宝贵并且经历悠久，拥有与众不同的风采，因此马未被古物深深地吸引了。

马未都个人收藏的古物不仅是一类只是好几个种类，不仅有瓷器、玉石也有明珠饰品这些。马未都对古物的个人收藏和科学研究，逐渐也从一名发烧友变为一位专业人员，并获得藏友的认同。

另一成语，打倒提出质疑

以后马未都也科学研究起了中国古代文学，当他看到了《宋史》中司马光砸缸的小故事后明确提出了提出质疑，由于依据他的掌握，觉得宋代还生产制造不出缸，以后马未都这一叫法迅速遭受很多人 辩驳，由于《宋史》这一部史籍就会有记述缸的生产制造。

以后马未都又明确提出司马光砸的并不是缸，觉得北宋时期烧不出能够 容下一个少年儿童那般大的缸。

有关马未都的一席话也造成了许多人的探讨，在其中也是有一些权威专家对马未都的这一观点得出了回复，如中央美术学院的一位权威专家就表明，尽管现如今早已发掘出的珍贵文物中，沒有像史籍中记述的那般大的宋代缸，但并不意味着宋代沒有工作能力生产制造出大缸。

并且宋代情况下的大缸并不是烧纸钱只是由石块所制成，而且这一客观事实还能够用早就在唐代发生的界定四字成语——“请君入瓮”来论述。

“请君入瓮”这一成语的来源是武侧天为了更好地前去镇压朝中上抵制她的重臣所做的事而造成的。实际客观事实为：那时候武侧天为了更好地取得成功前去镇压抵制她的重臣，专业塑造了一群方式残酷的官员，让她们科学研究能够 用于处罚重臣的严刑，让她们听从自身。

一天武侧天收到了秘信，信中的具体内容就是检举周兴造反。武侧天先派人核实了这事的真实有效以后，便决策私放晁盖，让周兴就范，因此她假装不知道，后邀约周兴参与一个宴席，请他饮酒。

武侧天在宴席与周兴的讨论中，不经意中提到他手底下的来俊臣想到的一个处罚人的方式——取出一个大瓮将被审问的人放到大瓮中，与此同时在瓮下边生火，那般审问的人便会慢慢地承受不上而说出。周兴听完以后也仅仅作为一个笑话罢了并称赞武侧天贤明。

但武侧天话锋急卖对周兴说，有些人检举你造反，如果不以诚相待讲出前因后果和方案，便要请周兴入瓮，周兴听见以后，由于畏惧这一严刑而立刻投案自首，此后“请君入瓮”的四字成语问世。

从这一四字成语还可以侧边看得出，唐代早已能够 生产制造出容下成年人尺寸的瓮了，而那那时候“请君入瓮”中的“瓮”就是指的缸，并且历史时间原材料得知“司马光砸缸”的真正名称应该是“司马光破瓮救友”。

但最终将“司马光破瓮救友”这一小故事广为流传出去的人，沒有清楚地辨别瓮和缸，因此将其更名为“司马光砸缸”。造成很多人 觉得司马光砸的是缸而并不是瓮。

实际上“缸”、“瓮”这俩件物件古时候全是关键用于蓄水的器皿，外观设计也大约类似，但瓮制做程序流程更比缸更加简易一些而且也比缸更非常容易砸碎，这也是为什么司马光那时候，仅有七岁就砸裂了可以装下一个少年儿童的大瓮。

因而马未都表明的司马光砸不上缸，宋人烧不出大缸！依据“请君入瓮”这一四字成语看来并不认真细致。

总结：

马未都道出“司马光砸不上缸，宋人烧不出大缸！”这一观点招来提出质疑以后，也造成了一些人的讽刺，有些人觉得马未都做一个古物家，不应该随便地否认在史籍上记述的历史时间，由于他并不技术专业。

但马未都的观点又何尝不是一种精确性的表述呢？由于依据原材料记述司马光砸缸中的缸实际上指的是瓮，而瓮和缸也拥有微小的区别，而马未都那时候仅仅沒有辫别司马光砸缸小故事中的瓮和缸实际上指的是一物。

马未都这观点的明确提出，也有益于大家有关历史故事的讨论，也会让大量人掌握司马光砸缸这一小故事。那时候诸多人参加这一事的探讨中，还可以看得出大家对历史时间原材料的科学研究这一兴趣爱好并沒有终止。

一切事都应当有我们自己的看法，而不应该被一些著名的或是是在某一行业有功底的权威专家所欺诈。

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